Идея организовать экскурсию в дом Братства Черноголовых витала в воздухе давно. Многие бывали внутри, но обычно, все ограничивается двумя залами, а там есть, что посмотреть, я вам скажу… Сначала дам маленькую историческую справку: Столь экзотическое название организации объясняется их небесным покровителем, которым стал святой
Маврикий, единственный мавр, причисленный к лику святых. Изображение его головы можно увидеть на большинстве экспонатов, связанных с Братством.
Основанное в 1399г Братство распространилось только в
Ливонии – Эстонии и Латвии. Действовала эта организация в Таллинне, Нарве, Тарту и Риге. В 1517г Братство арендовало жилой дом на улице
Пикк 26, ставший его собственностью в 1531г. Особенностью этого типично купеческого здания, состоящего в плане из двух помещений, был зал, построенный вместо складских помещений. В 1531-1532г во дворе этого дома и на улице Пюхавайму на месте бывших амбаров построили новый большой зал.
На капители одной из колонн высечена дата постройки зала МVСХХХIJ (1531 г.) Зал не был сводчатым, это подтверждает и его скромная высота – приблизительно 4,5 метра. В 1597г известный таллиннский скульптор и архитектор
Арент Пассер реконструировал готическое здание Братства Черноголовых, архитектору удалось придать дому выразительные черты, характерные для эпохи Возрождения. Главным элементом фасадной части здания является оформление центрального входа, арка украшена масками львов, кроме того, на каменных плитах, расположенных здесь же по обеим сторонам от главного входа, высечен герб Братства, представляющий собой щит с изображением головы святого Маврикия. Архитектор украсил здание Братства всевозможными рельефами и скульптурами.
Среди них можно увидеть
гербы гостиных дворов городов
Ганзейского союза – Брюгге, Новгорода, Лондона и Бергена, изображения короля Сигизмунда и королевы Анны, рельефы, символизирующие
Мир и Справедливость, а также изображение Христа. Между окнами здания изображены рыцари и надписи гласят: Helf Godt Allezeid (Гсподи, помогай всегда!) и Godt isi mein hilf (Господь – мой помошник!) Фасад здания обильно декорирован тесаными камнями, старейшие из которых – боковые плиты предпорожья, дарованные в 1575г Эвертом Шрэдером и Гансом Козери. Разукрашенная
дверь в портале выполнена в 40-е годы XVII века, автор резного щита портала (1604) – Берент Гейстман. В Братство входили молодые, неженатые перспективные, амбициозные купцы местные и иностранные, но живущие в городе, они могли не иметь своего дома,
корабля или же собственного дела. По легенде Маврикий был предводителем Фивского христианского легиона, посланного в 305 году в Галлию на помощь императору Максимиану для борьбы с христианством. К тому времени Маврикий уже сам был христьянином, и за отказ наказания единоверцев принял мученическую смерть, в IXв был причислен к лику святых. Этим можно объяснить, что одной из функций Братства Черноголовых была обязанность защищать город. В XVв ими был образован конный отряд, братья имели право носить латы и шлем, у них имелось и свое знамя. Служба в коннице продолжалась до 50 лет. В отличие от Большой купеческой гильдии, собрания черноголовых проходили ежедневно — чтобы братья могли «отдохнуть от трудов праведных». Собравшись, члены Братства неспешно, под переходящую по кругу чашу, прозванную
«козьей ногой», обсуждали текущие дела и насущные проблемы своего круга. Известно, что черноголовые опекали Доминиканский монастырь, отправляя монахам крупу, горох, мясо, дорогую рыбу, а также воск и утварь для церкви святой Екатерины. У Братства существовал свой устав, нарушение которого каралось денежным штрафом, но зачастую деньги заменял не дешевый во все времена воск. После того, как все вопросы были обсуждены, устраивались пиры и танцы. На таких пирах происходил прием в Братство: кандидат должен был быть «достойным» и посетить минимум два ежегодных праздника (исключение сделали для Петра I, принятого в Братство в 1711 году). После того, как имя новичка вносилось в книгу Братства, присутствующие пили здравную из «козьей ноги», на чем и оканчивалась официальная часть. На пирах было два распорядителя, в обязанности которых входило, помимо обеспечения праздника пивом и закусками, выбирать и подводить к дамам кавалеров во время танца. В XVI веке Братство Черноголовых возглавляло самый красочный городской праздник —
«Майский граф», символизировавший приход весны. Веселье длилось неделю: в понедельник устраивался пир, а во вторник 70 человек Братства отправлялись за город, где они состязались в скачках, фехтовании и стрельбе из лука. Победитель выбирал любую из понравившихся ему девушек в «Майские графини», после чего, оба они с почестями возвращались в Таллинн. В этот день, по заведенной традиции, «Майский граф» имел право освободить одного заключенного, которого он мог встретить по пути к зданию Большой гильдии. Состязания по стрельбе из лука в деревянного попугая – тоже типичная забава того времени. Во многих музеях города есть экспонаты, так или иначе связанные с деятельностью Братства. Например, в
Нигулисте – серебряный попугай, кубки в виде козьей ноги, серебряная посуда, на главном алтаре красуется герб Черноголовых. Так просуществовало Братство Черноголовых до 1895г, когда было упразднено, как сословная организация и до 1940г представляло собой светскую организацию. Одна из ветвей Братства существует и в наши дни, в Германии в городе Висмар. А штаб-квартира Братства находится в Гамбурге.
Клубом гидов мы побывали в гостях дома Братства Черноголовых с главой Депатрамента культурных ценностей Борисом Дубовиком.
Было очень интересно посетить это здание, которое по большей части остается закрытым для публики, используются только концертные залы. Когда-то очень давно, я как раз и был здесь на концерте, но это скорее детские воспоминания. Заставило улыбнуться изображение Святого Олафа кисти известного эстонского живописца современности Ю.Аррака
Ну….стили живописи меняются, жизнь идет дальше, мы тоже пошли дальше. Побывали в концертном зале, заглянули в ресторанчик и вышли в помещение, напоминающее дворик. Это действительно внутренний двор, он совершенно уникальный и не типичный для нашего города, когда-то он был открытым, и здесь разгружались телеги с товаром, заезжающие сюда с улицы Пюхавайму. Затем его перекрыли крышей и образовалось приватное закрытое со всех сторон помещение с хорошей акустикой.
Б. Дубовик с крылечка рассказывал интересные факты, как обычно к нему было немало вопросов. Вот он на парапете. Рядом с фонарем видно витражное окошко, рядом с ним находится лаваторий, это и свидетельствует о том, что когда-то здесь был открытый двор.
Еще одна святая святых, кабинет директора дома, где стоит старинный сейф, шкафы и прочая мебель Братства Черноголовых.
Черноголовые были купцами богатыми, они приобретали и коллекционировали ценности, заказывали для себя мебель и серебряную посуду, жертвовали деньги монастырю, после них осталась большая коллекция картин и серебра, которая экспонируется в Ратуше, музее Нигулисте, и в других музеях города. Вот зеркало и статуэточка,
а вот старинный шкаф с изображением головы Святого Маврикия, смотрится очень солидно и строго.
Впечатлил очень сейф, большой, черный и старинный. Не жалели раньше металла для благих целей. Еще одно помещение в доме на уровне 3-го этажа, здесь находится камерный зал. Сейчас в Доме Братства Черноголовых разместилась филармония, и все подходящие помещения используются для проведения концертов. Вот и этот зал техники готовили к вечернему концерту. Мы собрались было уже уйти, но тут Борис открыл нам еще одну дверь. Эта дверь никуда не ведет, за ней сплошная стена дома шведского посольства, однако, выгялидит это еще более загадочно и таинственно.
На мой взгляд было весьма познавательно и очень интересно. Надеюсь, что я еще приду сюда на концерт, лекцию, просто посмотреть, или приведу сюда туристов, чтобы рассказать про Братство с его законами, традициями, играми и развлечениями в атмосфере этого старинного дома!
Михаил Мороз 
